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五行安葬吉凶立向 入首龙正确立向表

07-31 11:34

 

阴宅风水立向的方法和步骤

在风水中,阴宅起着非常重要的作用。从中国历代皇陵的角度来看,它是风水宝地,在战争对手中,最糟糕、最令人放松的举动是挖掘对方的祖坟。在古人的观念中,祖坟或阴宅风水是非常关键的,特别注意,那么在阴宅风水原则中应该注意什么呢?

古人认为,如果祖先被埋在一个好的风水福地里,他们肯定会给子孙后代带来好运。相反,如果阴宅风水不好,会影响后人的运气。对于普通人来说,阴宅风水好不好可以遵循以下原则:

阴宅选址的风水原则

一、阴宅好不好,要看它是否有“朱雀、玄武、青龙、白虎”的四象,还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地后面有无尽的群山,前面有一些低山或丘陵;左右两侧被山环绕,重护卫;中间部分明显,地形宽敞,最好有弯曲的水环绕,那么这个地理环境是一个非常理想的风水宝藏。【这是南北向】如果是平原上的阴宅,基本上是前低后高。左右有一些建筑要守护【不要太高】,最好后高一点,左边可以有小流水。

2、在古代地理理论中,强调人是由父母出生的。如果父母死后埋在一个好地方,骨骼可以得到地气的温暖,从而保护子孙后代。因此,阴宅应避免在一些绝地上,否则子孙后代将受损,因此不能埋在受风或受湿的地方,这对子孙后代不利。

第三,阴宅最忌周围高,地势低,对子孙健康不好。好的阴宅不能进水,阴宅要有阴阳平衡的原则;不能在贫山恶水中,也不能在面对风的地方。

4、许多现代阴宅大多是墓地,大部分都是一排排摆放的,这与阴宅相比;首先,这取决于墓地是否符合风水位置,然后单独查看墓碑位置。

墓地里的阴宅一般不建议在最左边或最右边。这样会造成青龙或白虎的缺失,不利于风水。其次,最好是前面开,后面高。总之,按照标准的阴宅风水,必须有主山、少祖山、祖山等背山。同时,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须考虑的关键因素之一。必须具备这些因素,并满足各风水山的要求。但是这样的普通人无法理解,需要专业人士,有时候方位稍有不同,吉凶会相差十万八千里。

阴宅立向是阴宅最基础、最关键的学科。一个好的墓地立向不能凭虚而参其妙。首先要审查它的龙,看它的沙子,看它的水,然后根据以上三点确定它的穴位,然后站起来。假如立向时很少有差别,那就叫做使这个地方的情况不好,虽然说是理气的结合,而且不够用。因此,其特恐形势好而理气不合,那么会道之吉地凶葬,也不能发胖,或大地小发,而小地不发。从这句话中可以看出,古人日“千里江山一线牵”立向的重要性。

在风水中,龙、砂、水、穴、方向是必不可少的,方向是根据龙、砂、水、穴的综合因素来确定的。它是笼罩全局的关键,良好的立向也可以补救龙、水。以下详细论证方向是龙、砂、水、穴的综合关键。

审龙与立向:地理堪舆中所说的龙,是指山脉走向的变化和气势,即所谓来龙。来龙是否真的取决于发自祖山后是否有束气(说明:束气是指山脉从大束到小。这座山像膝鹤状。)是否过峡(说明过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间经过)。是否穿账(说明:穿账是来龙穿过两边的山)。再看看头部结穴是否起穴星(说明:穴星是指头部凸堆是否为尖花园方正。)然后看结穴,入首,祖山之间要翻理气。符合以上几点才是生发之象。

然后在结穴下罗经,先看它坐山是什么字,再坐山看罗经上哪里有山,破碎等...比如坐山是子山,那么方方山高耸、破碎、歪斜、恶石、魂岩最凶,应该避免。如果正峰园不忌讳,那就是劫煞取用。劫煞取歌曲“浔末申山桂藏,辛旭居丑庚马乡,震艮逢丁甲见丙,仁猴乾兔丙辛方,坎桂逢蛇思午鸡,丁酉逢寅坤亥乙。龙虎遇羊乙猴劫,犀牛龙位永不立”。劫煞总是以坐山论消耗,与向山无关,愿意达成共识。

第二,在结穴下罗经,看看天盘上的水是怎么出来的。审龙在地盘上从何字入首,这就知道属于何局龙了。(说明:龙分四局,水局、火局、木局、金局。水局龙水口在乙辰、浔思、丙午、六个字上交会。火局龙水口在辛旭、乾亥、仁子六个字上交会。木局龙水口在丁未,坤申,庚酉六字上交会。金局龙水口在六个字上交会:贵丑、艮寅、甲毛。)然后看它是生龙,是旺龙,是死龙,是绝龙。例如,根据第一条龙,在结穴处的罗经上,我们可以看到水口在乙辰、荀思、丙午六个字上相遇。都叫辛壬会聚辰,是水局的辛龙,辛长生在壬子里,逆行看龙,旺在坤申。从辛戌这个词开始,就是冠带龙,从庚酉这个词开始,就是临官龙。从那时起,所有的水龙都被称为理气繁荣,再加上龙的美丽形象和清真,只要它是合法的,地球就会大发雷霆。比如病龙从C午入首,死龙从浔-思入首,绝龙从甲毛入首,龙从双山论入首六个字。不管它的形象如何,它都不能发胖。决定什么样的局龙,然后根据来龙立向。水局辛龙,龙从子字入首,其立向不能立阴,因子龙是阳龙,阳龙应立阳,立阴则凶。

(注:阴龙和阳龙来自先天八卦纳甲。乾纳甲和坤纳乙离纳仁和尹旭同宫,坎纳贵和沈晨同宫。这十二个字在地盘上是十二阳龙,在天盘上是十二阳水,合四阳卦。艮纳丙和浔纳辛,震纳庚于亥未,兑纳丁和思丑,地盘上是十二阴龙,天盘上是十二阴水,合四阴卦)。

坐山立向五行表

这是基于净阴净阳的原则。第二水局辛龙,子龙入首,千万不要立晨,徐翔。陈旭向是子龙的八大精神。这是先天八卦五行的官鬼。(注:六卦,子水为兄弟,徐士为官鬼,申金为父母,午火为妻财,陈土为官鬼,尹木为子孙)。陈旭土克坎水,所以坎龙不能立陈旭。

(说明:八大卦是坎龙忌辰徐向、艮龙忌寅向、震龙忌向、浔龙忌酉向、离龙忌亥向、坤龙忌卯向、兑龙忌思向、乾龙忌午向)。

观砂与立向:地理上的沙子是指穴位周围的山峰、丘陵、树木、寺庙等。沙子有凶猛的沙子和吉祥的沙子,这些沙子与立向密切相关。我们可以通过立向把凶猛的沙子变成吉祥的沙子,这样更多的沙子就可以用于穴位。例如:子龙首先,立子山下午,庚子,庚子下午黄金,其中针盘山贵山,28个晚上属于土壤.

(说明:消砂盘28宿分布为甘、坤、根、浔为木乡,五行属木。尹、沈、思、海水神当,五行属水。A、庚、C、仁真是火,五行属火。子、午、毛、酉火相依,五行属火。陈、徐、丑、未金为局,五行属金。丁、桂、乙、辛土相伤,五行属土。)

然后可以根据二十八宿五行属性用中针人盘消砂。如辰、徐、丑、未方有山峰等,就是“泄我文章穷到底”。乾、坤、艮、浔方有山峰等都是“克我七煞最难”。甲、庚、丙、壬方有山峰等是“生我食神居两榜”。子、午、毛、酉方有山峰等都是“生我食神居两榜”。寅、申、思、亥方有山等都是“我克是财为储奴”。B、辛、丁、桂方有山峰等都是“比和人财发科场”。消砂法则以坐山为主,其诀巧看左右前后的砂。通过立向消砂,可以使原本的好穴更加理气相合。

看水和立向:地理上的水是指穴位周围的水。它有吉祥的水、凶猛的水、水床和出水口。有很多规则可以确定。如“三合水法、司马头陀水法、三元龙门水法、易理水法、辅星水法等。

(说明:天论什么样的水法,立向时首先要根据地盘来龙避开八路、四路黄泉水。"庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切不言。荀向忌行乙丙,乙丙必须先防浔水。甲桂向中忧见艮,艮逢甲桂祸连连。辛仁乾路最宜忌,乾向辛壬祸也然”。八煞黄泉。坎龙坤兔震山猴,浔鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为邪曜,宅墓逢之一休”。地支黄泉“毛辰三午怕浔宫,下午不申酉坤莫逢。酉徐亥子乾宫是。丑寅卯艮被杀”。白虎黄泉“乾甲坎桂申辰山,白虎转丁未间。海宫流水主更是忧煎离仁寅兼徐。震庚亥没有四山奇,水若流申却不合适。更有兑丁思兼丑,犯乙辰白虎欺。坤乙二宫丑莫犯,水来杀男无疑。艮丙愁逢离上下,浔辛遇坎难移”)。

我在这里说的是很多水法中的“辅星水法”。因为收水的方法,原因有那么多门派,天凭混乱。我们参考其中的精细原理。与来龙一致,不外净阴净阳。(详细审龙立向已说明),辅星水法是净阴净阳。其水法以卦辨来水公位,具有深远的意义,专门从向上起辅。看起来去之水。不限于生、旺、墓等法律。它总是以阴水来立阴向收,阳水来立阳向收,合吉则吉,合凶则凶。辅星水法掌法小指上下震,无明指上坤下坎,中指上浔下艮,食指上下乾。翻法、上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。其顺序排列为:辅武破廉,贪巨禄文定位。而二十四向则是从向上起辅依序定局。

比如地盘上子龙入首,水口在天盘乙辰方,所以从罗以看是水局辛龙,而入首在仁子方则是生龙。龙定局后,天盘上再次看到水,如乾位、寅位上有来水,那么根据收水法,立子山午向,兼庚子、庚午分金。合阳水立阳的原则,从辅星水法说子山午向,乾方来水是武曲水,寅方来水是辅水。另一方面,如立仁山丙向或桂山丁向则凶猛。立向收水是风水学的关键。

俗话说“砂管人丁,水管财富”,收水是否合法,直接关系到死者埋葬后子孙的贫富来源。固定穴位和立向:所为穴位是墓穴,墓穴有入葬口,凡人占卜地建阴宅,比如阳宅要留穴位。所以要区分穴位得不到位,它的得位是否与立向有关。

一般日常生活中,每条龙可分为三种穴位,第一种天穴(天穴结穴较高,以贵为主,一般埋后发胖时间较长)。第二种人穴(人穴位于天穴下,富贵双从,一般埋后发胖时间较长。)第三种地穴(地穴位于人穴以下,以富为主,一般埋后好福年龄较短)。对于每条龙来说定何穴,必须根据一直的情况进行审批。因为考虑单方面穴太简单了。可能会对整个墓地造成灾难,定穴必须能够合法确定天、人、地的穴位。这有利于整个墓地的应念。古人说:“世人尽知穴在山,不知方寸穴一线”,它充分简化了穴与向的关系。

例如,如果点天穴,水就是毛方和辛方。根据净阴净阳的原则,它是垂直的,只能考虑其中一个,这是不可能完全有益的。如果我们的定地穴,从罗经的角度来看,水是干方和阴方,那么根据净阴净阳的原则,阳龙来垂阳,阳水来垂阳,可以证明固定穴与垂直方向的关系的重要性。

方向,简单来说就是方向。然而,在地理堪舆学中,方向虽然是一个感性的问题,但却是设定好运和坏运气的关键。来龙就是来龙。只有站起来,才能有所谓的生龙、旺龙、死龙和绝龙。沙子是沙子。只有站起来,才会有不合适的沙子。水就是水。只有站起来,才能有所谓的杀人黄泉、救贫济富之水。

穴位就是穴位,站立方向,就会有生气之穴和无生气之穴。这就像砖、瓦、灰、木放在一个地方,有建筑材料。虽然会有好砖坏砖,好瓦坏瓦,好灰坏灰,好木坏木,但还是只有砖、瓦、灰、木。立向就像设置建筑图案。如果图片好,好砖更适合使用,但坏木可能不是不可补救的。同理,如果画得不好,即使是最好最好的砖、瓦、灰、木,建筑起来后也会倒塌,不能用于人。因此,立向是总结整个阴宅大局的重要因素。

阴宅风水坐山立向的步骤和准则

凡坐山立向,首先要看山水堂局是否完美,即要来龙之入第一座山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力的厚度取决于堂局的完美大小。勾搭小地,福力薄,完美壮观,福力厚。山头决定后人的成就,水决定后人的财富。根据社会进步,所谓堂局分为城市、平洋、山地三种基本状态。现代城市,不到18万户,不到100万户,大多是沿海地区、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山远,水近,河海交汇,气势磅礴。既有悠久的历史沿革,又有现代高速扩张。这样的堂局,可以经受千年历史的变迁,也可以接受新时代的气息,跟随时代前进。

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